Curiosidades Bíblicas

Vou postar aqui algumas curiosidades bíblicas.

Vou acompanhar (no momento esperando )

Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; (o Santo Evangelho segundo João, V:39)

Isso mesmo! O Evangelho Segundo Genesis!
Bem, dado o versículo acima, mais a minha curiosidade, eu sempre procurei pistas de profecias messiânicas na Bíblia. Assim, certamente o rpimeiro versículo messiãnico seria este:

Então o SENHOR Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida.

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. (Livro de Gênesis III:14-15)

Os judeus, vide Josefo, interpretam este trecho de um modo bastante literal. Mas depois do advento da crucifixão de Jesus, não tem como se desviar do significado que pula aos olhos.

Mas ainda assim, não é desse versículo que vou falar, mas de um bem mais enfadonho: a genealogia de Adão até Noé!

Pois bem, de maneira resumida a genealogia de Noé é esta:
Adão, Sete, Enos, Cainã, Maalalel, Jarede, Enoque, Matusalém, Lameque, Noé.

Os nomes dos judeus são normalmente carregadod de algum significado. Por exemplo, Jesus significa Salvação, e Moisés significa extrair - pois ele foi extraído das águas.
Quais seriam as traduções dos nomes desta genealogia?

Adão - Homem
Sete - Apontado, determinado
Enos - Frágil, mortal
Cainã - Desgraça, pena, aflição
Maalalel - O Santo Deus
Jarede - Virá, descerá
Enoque - Ensinar ; consagrar, dedicar
Matusalém - Aquele que traz a lança/morte; sua morte trará
Lameque - Desespero
Noé - Descanso

Enfim, com um pouco de imaginação, chegamos a isto:

(Ao) Homem (está) determinado mortal pena; (mas) o Santo Deus virá ensinando (que) Sua morte trará (ao) deseperado (o) descanso. Mais Evangelho que isso, impossível!

Depois tem gente que me fala que a Bíblia é cópia de outros mitos, haha!

Referências:
http://shalom-yeshua.blogspot.com/2008/01/o-evangelho-de-gnesis.html
http://famarte.sites.uol.com.br/oevangelhoemgenesis.html

Lendo a Bíblia, certa vez, também encontrei uma curiosidade:

"Mateus" (27:43,44): "confiou em Deus; livre-o agora, se o ama; porque disse: sou Filho de Deus. E o mesmo lhe lançaram também em rosto os salteadores que com ele estavam crucificados."

Há citação da mesma circunstância no livro de "Marcos":

"Marcos"(15:31,32): "E da mesma maneira, também os principais dos sacerdotes, com os escribas, diziam uns para os outros, zombando: 'Salvou os outros e não pode salvar a si mesmo. O Cristo, Rei de Israel, desça agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos.' Também os que com ele foram crucificados o injuriavam."

Há, ainda, a citação da mesma circunstância no livro de "Lucas", mas este dissertando como que se ocorresse um fato diferente daqueles descritos nos livros anteriores:

"Lucas"(23:39-42): "E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós. Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este, nenhum mal fez."


Alguém pode me oferecer alguma explicação sobre como essa mesma circunstância pode apresentar nesses relatos históricos fatos controversos?

O tempo.

Inicialmente, os dois ladrões zombavam de Jesus. Mas um deles, ao ouvir 'Pai, perdoa-lhes', foi tocado e mudou de atitude - reconheceu que o Homem do meio era inocente e pediu clemência.

Uma curiosidade é que Mateus e Marcos mostram um lado mais sofredor de Jesus, que fora sistematicamente rejeitado pelo seu povo. Ao não relatar este trecho da crucifixão, eles acentuam esta narrativa. Como Lucas pretendia ser mais minucioso e enfocar a sabedoria e compaixão de Jesus, este relato caiu como uma luva.

Basicamente, este é um probleminha de concordância temporal. Isto acontece direto nos Evangelhos - afinal eles são relatos de testemunhas oculares.

Livro: Manual popular de dúvidas, enigmas e contradições da Bíblia, de Norman L. Geisler e Thomas A. Howe.
Estas e muitas outras questões 100% respondidas!

Falando em curiosidade eu tenho aqui uma curiosidade referencial entre apocalipse e os evangelhos, mais precisamente:

O momento a partir do Qual Deus proíbe satanás de se apresentar diante Dele:

E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;
Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.
E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.
Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.
Apocalipse 12:7-12

Esse trecho faz referência direta a:

E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.
Lucas 10:18

Por que digo isso:

O trecho de apocalipse 12:7-12 não poderia falar da queda de satanás como anjo que pecou pois o capítulo já faz menção disso antes:

E viu-se outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas.
E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou diante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando ela à luz, lhe tragasse o filho.
Apocalipse 12:3-4

Ou seja apoc 12 3-4 fala de quando satanás caiu, mas notem que ele não foi precipitado a terra, o trecho dá tom de rebelião, ele saiu de perto de Deus e consigo levou os anjos que tinha enganado, foram para a terra.

Até então satanás estava em sua rebeldia contra Deus e acusava os humanos periodicamente diante de Deus (vide o livro de jó e outras referências), mas o cumprimento dos objetivos da Vinda de Jesus mudou essa história:

E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.
Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.
Apocalipse 12:10-12

Note que em lucas 10 Jesus pela primeira vez deu uma missão aos discípulos, a missão de espalharem as boas novas, curarem enfermos e expulsarem demônios com fé:

E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir.
E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara.
Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos.
Lucas 10:1-3 (adiante)

Os discípulos retornam jubilantes por verem que podiam fazer o mesmo que o Mestre:

E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam.
Lucas 10:17

Isso faz referência direta a apocalipse 12 e o júbilo dos anjos:

E eles (humanos) o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.
Apocalipse 12:11

E Jesus diz algo aparente sem nexo diante da festa que os discipulos faziam:

E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.
Lucas 10:18

Mas esta é referência direta de apocalipse 12:

E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;
Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.
E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
Apocalipse 12:7-9

Resumo, Satanás foi a partir dai proibido de acusar humanos diante de Deus

Uma pergunta. No momento em que as mulheres entram no túmulo de Jesus, se deparam com alguém. Alguns evangelhos dizem que era um anjo. Somente um evangelho, o de Marcos, diz que era um jovem. Um detalhe interessante, é que no envangelho de Marcos se descreve uma pessoa que também era jovem, e estava nu, no momento que Jesus foi preso. A tradição diz que esse jovem nu era o próprio Marcos. E com quase certeza era o próprio, já que somente ele podia saber de tal fato, é o único que descreve tal acontecimento, o único jovem que poderia ter seguido Jesus e os 11, e somente ele próprio poderia escrever uma pequena frase sobre isso. Minha pergunta é a seguinte: Seria possível o jovem dentro do túmulo, o que falou com as mulheres, ser o próprio Marcos?